Ин тхе Хеигхтс је био пример ружног колоризма који сам искусио у латино заједницама

مسئلن کي ختم ڪرڻ جي لاء اسان جو اوزار آزمايو

Филмска адаптација мјузикла открила је бол доживљавања расизма унутар сопствених етничких заједница.

Пет жена у козметичком салону.

Сцена у козметичком салону из филмске адаптације из 2021 У Висовима ; филм је био критикован због колоризма.

Мацалл Полаи/Варнер Брос.

Ова прича је део групе прича тзв Прво лице

Есеји и интервјуи у првом лицу са јединственим перспективама о компликованим питањима.

Филмска адаптација од у висинама, базира на популарни сценски мјузикл од стране Хамилтон творац Лин-Мануел Миранда, најављен је као преко потребна прослава разноликог латинског кварта Васхингтон Хеигхтс у Њујорку. Ипак, када је филм отворен, критика одмах је уследило на друштвеним мрежама. За снимање филма у комшилуку афро-латинског порекла, тамнопути људи су премештени у плесаче, раднике фризерских салона и друге позадинске улоге. А међу водећим улогама, био је очигледан недостатак афро-латинске репрезентације.

У ан интервју за Роот са неким члановима глумачке екипе и редитељем Џоном Чуом, новинарка Фелис Леон је питала о одсуству тамнопутог Афро-Латинкса у филму. Чу је одговорио: „На крају, када смо гледали глумачку екипу, покушали смо да нађемо људе који су најбољи за те улоге. Неколико дана касније, Миранда је поделила извињење преко Твитера, говорећи, заиста ми је жао. Учим из повратних информација. Захваљујем вам што сте га подигли и слушам. Следеће ноћи, легендарна порториканска музичка глумица Рита Морено појавио на Касна емисија са Степхеном Цолбертом бранећи Миранду, говорећи: „Можеш ли само да сачекаш мало и оставиш то на миру? што је такође изазвало реакцију, због чега се на крају извинила. Ова контроверза, и реакција на њу међу овим холивудским креаторима, разоткрива ружну стварност вреба изнутра латинска заједница.

Гледао сам филм за само 10 минута када сам ја, Афро-Порториканац из државе Њујорк који је провео неко време у Вашингтон Хајтсу, одмах схватио да расни састав светле пути и белаца који су пролазили латино глумцима не одражава шта видите шетајући тим суседством. Вашингтон Хајтс је историјски доминиканско насеље и вероватно најистакнутија доминиканска заједница у САД; скоро половина становника у Васхингтон Хеигхтс идентификују се као доминиканци. То у комбинацији са чињеницом да је Блацк Латинк идентификација најзаступљеније међу доминиканцима у поређењу са другим латинским подгрупама чини ову заблуду латиничне репрезентације још збуњујућом. Афро-Латиноси су централни за све што је живописно у Вашингтон Хајтсу; најдражи аспекти доминиканске хране и музике су производ афричке дијаспоре.

Брисање афро-латинских људи, а посебно оних тамније пути, дуго је било питање унутар латино заједнице. Знам ово, не само зато што сам то живео, већ зато што је то нешто што сам истраживао и проучавао као докторант и бивши члан факултета у високом образовању. Није неуобичајено да Латиноамериканци који брзо хвале свој понос на меренгуе, бацхату, мангу и мофонго игноришу саме људе - оне из афричке дијаспоре - чији су преци то увели у културу. То показује колико је укорењена девалвација црначке естетике у латино заједници заиста и како колоризам, или праксе дискриминације које привилегују обојене људе светлије пути у односу на оне са тамнијом кожом, прожимају заједнице боја.

Док сам гледао филм током викенда са своје двоје афро-латинске деце, имао сам дубоку чежњу да могу да покажем на једног од главних ликова и кажем: Види, изгледају као ми! Нажалост, тај тренутак никада није дошао. Уместо тога, имао сам вантелесно искуство у коме сам био сведок сопственог трострука свест , фраза која објашњава афро-латинску стварност у којој човек икада осети своје троје — Латиноамериканац, Црнац, Американац. Овај бол потиче од примања порука о инфериорности не само од белаца већ и од латиноамеричке заједнице којој наводно припадамо.

Од истраживања Дириговао сам, превише добро знам колико се често дешавају искуства са колоризмом унутар латино заједнице. Данашњи колоризам може се пратити уназад до европске колонизације и ропства; она је укорењена у белим супремацистичким стандардима лепоте и ради у тандему са расизмом. Манифестује се као привилеговање белих фенотипских карактеристика — светле коже, равне косе, уског носа или светлих очију — над афроцентричним карактеристикама унутар исте расне или етничке групе. Ова хијерархија је феномен који се појављује не само у латиноамеричким заједницама већ иу црначким и азијским заједницама, како у Америци тако и широм света.

Ови расни стандарди лепоте подстичу тамније боје коже да мењају своја тела у покушају да се сматрају привлачнијим. На пример, креме за осветљавање коже су уносна индустрија у афро-карипским и афричким земљама, као и широм азијског континента. Још једна важна последица ових доминантних евроцентричних идеала лепоте је индустрија забаве која још увек награђује близину белине. И црне и латиноамеричке глумице воле Виола Давис и Гина торрес су поделили искуства да су заобиђени за своје колеге бељег изгледа.

Али проблеми филма нису били ограничени на недостатак репрезентације. Изостављено је ан важна сцена у оригиналној позоришној представи у којој један од главних ликова, Нинин отац, изражава антицрначко осећање према црном лику са којим Нина излази по имену Бени. Овај тренутак би био прилика да се осветли познато, али непријатно осећање против црнаца у многим латино породицама. Ово има компликовано порекло укорењено у историји многих латино земаља, где су векови колонијализма довели до склоности према белости, као што је доминикански диктатор из 1930-их. Рафаел Трујилло , који је спровео замршен план да олакша доминиканце као групу.

Нажалост, колоризам је глобално питање које превазилази кратковиде изборе глумаца У Висовима произвођачи. Заправо, ово чак није ни први пут да је режисер Џон Чу прозван због подржавања колоризма. На питање о недостатку тамнопуте афро-латино репрезентације, Чу је рекао да је то нешто о чему смо разговарали и о чему треба да се образујем. Ипак, суочио се са сличним критикама након свог филма из 2018 Лудо богати Азијати , у којој је била глумачка екипа светлије пути источне Азије упркос томе што се филм одвија у Сингапуру, који има разнолику популацију која укључује и оне малајског и индијског порекла. Ово показује да чак и филмови које су написали и режирали искључиво људи у боји не успевају да побегну од превласти беле кад системи попут колоризма подигну своју ружну главу.

Док сам био одушевљен да видим У Висовима осликавајући музику, храну и језик који су ми блиски и драги, на крају сам остао неиспуњен. Креатори овог филма нису у потпуности искористили ову ретку прилику да предњаче у расној разноликости латино заједнице, већ су упали у замке колоризма и анти-црног латинског расизма који су дуго били нит наше историје. У светлу новије свести о борби против црнаца, светлије и бели Латиноамериканци морају да дају свој део у решавању ових питања унутар наше заједнице. Наша деца заслужују боље. Моја деца заслужују боље.

Јасмине Хаивоод је директор стратегије за успех студената у Лумина фондацији. Њена стручност је у областима афро-латинидада, колоризма и анти-црног расизма. Магистрирала је и докторирала на Универзитету Индијана.